CatholicCulture.org

Siirry: Edellinen päivä / seuraava päivä

joulun arkipäivien perjantai; vapaaehtoinen Jeesuksen pyhimmän nimen muistojuhla

Vision - kirjan kansikuvat

” nauti E-kirjojen liturgisten kausien sarjasta!

tänään kirkossa vietetään valinnaista Jeesuksen pyhimmän nimen muistojuhlaa. Vuoden 1962 Missal of St. Johannes XXIII roomalaisen riitin ylimääräinen muoto tätä juhlaa vietetään 2. tammikuuta. Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen liturgisissa tarkistuksissa juhla poistettiin, joskin Jeesuksen Pyhälle nimelle omistettu Votiivimessu oli säilytetty hartaudenharjoitusta varten. Kun uudistettu Roman Missal julkaistiin maaliskuussa 2002, juhla palautettiin valinnaisena muistomerkkinä tavallisessa muodossa 3.tammikuuta.

kirkko paljastaa meille inkarnoituneen sanan ihmeet laulamalla hänen nimensä loistoa. Jeesuksen nimi tarkoittaa pelastajaa; se oli näytetty unessa Joseph yhdessä sen merkitys Ja Our Lady at Marian ilmestyksen arkkienkeli Gabriel.Pyhälle nimelle omistautuminen on juurtunut syvälle Pyhään Raamattuun, erityisesti Apostolien tekoihin. Sitä edistivät erityisellä tavalla Pyhä Bernardine Sienalainen, Pyhä John Capistrano ja Fransiskaaniritarikunta. Se laajennettiin koskemaan koko kirkkoa vuonna 1727 Innocentius XIII: n pontifikaatin aikana. tammikuu on perinteisesti omistettu Jeesuksen Pyhälle nimelle.

Jeesuksen pyhin nimi-päivän Kymppi
Jeesuksen nimi on ilon, toivon ja rakkauden nimi. Ilon nimi, sillä jos menneitten rikkomusten muisto vaivaa meitä, niin tämä nimi lohduttaa meitä muistuttaen meitä siitä, että Jumalan Pojasta tuli ihminen sitä varten, tehdäkseen itsensä meidän Vapahtajaksemme.

toivon nimi, koska se, joka rukoilee iankaikkista Isää Jeesuksen nimessä, voi toivoa jokaista hänen pyytämäänsä armoa: jos pyydät Isältä jotain minun nimessäni, hän antaa sen sinulle.

rakkauden nimi. Sillä Jeesuksen nimi tuo meidän muistoomme kaikki kärsimykset, jotka Jeesus on kärsinyt puolestamme eläessään ja kuollessaan. – Ote St. Alphonsus de Liguorista, Jeesuksen Kristuksen Inkarnaatiosynnytys ja lapsuus

  • Day Ten activity (pyhän nimen toiminta)
  • Day Ten recipe (sokerikeksit)

Jeesuksen pyhä nimi
tämä juhla ei merkitse edistystä kirkkovuoden kehityksessä. Se vain kaunistaa juuri havaittua tilannetta, jolloin lapsi sai nimen Jeesus, kuten enkeli oli ennustanut. Juhlan tarkoitus on tähdentää meille kristityille pyhän nimen arvokkuutta. Se on suhteellisen uusi juhla, joka juontuu hartaudesta. Ei ole kuitenkaan vaikea löytää siitä jotakin liturgista tai muinaista kristillistä opinkappaletta. Mitä nimi merkitsi alun perin? Nimen pitäisi ilmaista asian luonnetta. Näin paratiisissa oleva Aadam antoi eläimille nimet niiden olemuksen mukaan. Juutalaisten keskuudessa Jumalan nimi ilmaisi hänen olemuksensa, Jahve, ts. minä (yksin) olen se, joka olen (ja teen kaiken muun olemaan). Juutalaisilla oli korkein kunnioitus Jumalan nimeä kohtaan, kunnioitus, joka saa jatkoa isässämme: ”Pyhitetty olkoon Sinun nimesi.”Ihmiset, joilla oli huomattava osa pelastuksen historiassa, saivat usein nimensä Jumalalta itseltään. Aadam-maan ihminen; Eeva-kaikkien elävien äiti; Aabraham — monien kansojen isä; Pietari-Kallio. Pelastajan edeltäjä sai nimen, jonka Jumala antoi hänelle. Jumalan ennakkotapauksen mukaan Lunastajan nimen ei siis pitäisi olla sattumanvarainen, ihmisen valitsema, vaan Jumalan itsensä antama. Sillä hänen nimensä pitäisi ilmaista hänen tehtävänsä. Me luemme Pyhästä Raamatusta, miten enkeli Gabriel paljasti tuon nimen Marialle: ”sinun on annettava hänelle nimi Jeesus.”Ja Pyhälle Joosefille enkeli ei ainoastaan paljastanut nimeä, vaan selitti sen merkityksen: ”sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on pelastava kansansa sen synneistä.”Messias ei saa olla ainoastaan pelastaja, vaan Häntä tulee kutsua pelastajaksi. Jeesuksen kohdalla nimi kertoo siis todellisuudessa hänen olemassaolonsa tarkoituksen. Siksi meidän täytyy pitää hänen nimeään pyhänä. Kun lausumme sen, meidän pitäisi painaa päämme alas.; sillä jo nimi muistuttaa meitä suurimmasta suosiosta, jonka olemme koskaan saaneet, pelastuksesta. Pius Parsch

hänen nimensä oli Jeesus, jota enkeli oli kutsunut ennen kuin hän sikisi kohdussa.”Luuk ii. 21.1. Ei ole vaikeaa miettiä pyhää nimeä tai käyttää pyhää nimeä rukouksessa. Enemmän kuin mikään muu nimi, ehkä yksin kaikkien erisnimien joukossa, se sopii sille, joka sen omisti. Yleensä miesten nimet annetaan sattumanvaraisesti; ne eivät itsessään merkitse mitään; mies, jota sattuu kutsumaan Johannekseksi, olisi yhtä hyvin voinut olla nimeltään Tuomas tai Vilhelm; pelkkä nimi ei kerro meille mitään hänestä; se on kätevä keino erottaa hänet muista, hänelle pantu leima ja vähän tai ei enää muutamien ihmisten kanssa on ollut toisin: Aadam, Abraham, Joosua, Johannes Kastaja annettiin nimiä, jotka merkitsivät miehiä, joille heidät annettiin. Mutta se ei ole yhdessäkään niin totta kuin meidän Herrassamme ja Vapahtajassamme Jeesuksessa Kristuksessa. Enkeli painoi sen huolellisesti äitinsä mieleen: ”Sinun on annettava hänelle nimi Jeesus”, hän sanoi, ja sitten seurasi kuvaus hänen tulevasta suuruudestaan. Tarkoin toistettiin Joosefille: ”sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on pelastava kansansa sen synneistä”.2. Nimi on täydellinen yhteenveto ja kuvaus Herramme luonteesta ja virasta, ja juuri tästä näkökulmasta sitä ovat pitäneet tuhannet pyhimykset, joiden sydämet ovat sulaneet pelkästä äänestään. Heille Jeesus on heidän Jumalansa, Jeesus on heidän kuninkaansa, Jeesus on heidän Lunastajansa, Jeesus on heidän Välimiehensä, Jeesus on heidän Vapahtajansa, Jeesus on heidän suuri pappinsa, Jeesus on heidän Esirukoilijansa, Jeesus on kapteeni, jonka alaisuudessa he taistelevat, Jeesus on johtaja, jota he seuraavat, Jeesus on heidän opettajansa, Jeesus on heidän lakinsa antaja, Jeesus on heidän sielujensa puoliso ja paimen, Jeesus on heidän valonsa, Jeesus on heidän elämänsä, Jeesus on tuomari, jonka edessä he iloitsevat ajatellessaan, että heidän täytyy jonakin päivänä seistä, Jeesus on heidän lopullinen ja iankaikkinen palkintonsa, jota varten he yksin elävät.3. Mutta hän on myös heille kaikkien loisteliaimpien ja voittoisimpien hyveiden peili. Hän on, ja hänen nimensä kertoo heille, että hän on, rajaton hyväntekeväisyys, ääretön armo, äärimmäisin ystävällisyys, syvin nöyryys, omistautunein hurskaus, läpinäkyvä yksinkertaisuus, äärimmäisin köyhyys, siveys ilman tahraa. Rakkauden etuoikeus on muuttaa ne, jotka rakastavat, hänen kaltaisekseen, jota he rakastavat; ja samoin kuin pelkkä rakastetun nimi ei voi kuulua korvaan eikä tulla ajatelluksi mielessä lisäämättä jo olemassa olevaa rakkautta, niin pyhän nimen ajatuksella ja pyhän nimen mainitsemisella on eräänlainen sakramentaalinen voima hänen pyhimystensä sydämessä. Ne näyttävät välittävän sen armon, joka auttaa ihmisiä ajattelemaan hänen tavallaan, puhumaan hänen tavallaan, toimimaan Hänen tavallaan, uhraamaan itsensä hänen tavallaan ja hänelle ja hänen puolestaan ja yhdessä hänen kanssaan tekemään hänet tunnetuksi muille, ei ainoastaan sanalla, vaan myös lisääntymällä hänessä itsessään ja voittamalla kaikki ihmiset rakastamaan häntä. Kiitä Herraa, minun sieluni, ja kaikki, mitä sinussa on, kiittäköön hänen pyhää nimeään. Kiitä Herraa, sieluni, äläkä koskaan unhota kaikkea, mitä hän on sinulle tehnyt. Ps. CIII. i, 2. 1. Suuri pyhimys on pyhä Bernardine Sienalainen. Lähetysmatkoillaan hän kantoi sitä banderollissa ja käytti sitä jatkuvasti saarnoissaan. Hänellä on pitkä tutkielma Pyhästä nimestä, joka kuhisee Materiaa rukoukseen. Pyhä nimi on hänen mukaansa ennen kaikkea hedelmällistä aloittelijoille. Näille, syntisille, ” se osoittaa Jumalan suunnattoman armeliaisuuden, se auttaa hartasta ihmistä saamaan voiton kaikissa konflikteissa, olivatpa ne sitten Perkelettä, lihaa tai maailmaa, sillä on parantava sairaus, kun sitä oikein käytetään, se täyttää ilolla ja riemulla ne, jotka ovat missä tahansa vastoinkäymisissä.”Hän siteeraa Pietaria, että” hänen nimensä kautta kaikki saavat syntinsä anteeksi, jotka uskovat Häneen”; Johannes: ”sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi hänen nimensä tähden”; Pietari jälleen: ”taivaan alla ei ole muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän täytyy pelastua”.; seurakunnan rukous Apostolien teoissa, että Jumala ”ojentaisi kätensä merkkeihin ja parannuksiin ja ihmeisiin, jotka tehtäisiin sinun ainoan Poikasi Jeesuksen nimellä”; Apostolien tekojen toinen lausunto, että apostolit lähtivät ”neuvoston läsnäolosta iloiten siitä, että heidät katsottiin arvollisiksi kärsimään häpeää Jeesuksen nimen tähden.”2. Seuraavaksi se on hedelmällistä taitaville. ”Sitä vaalitaan heidän sydämessään ja ravitaan sillä uskolla, se otetaan heidän suuhunsa ja siitä saarnataan tai puhutaan, siitä tehdään heidän tekojensa lähde, josta sitten tulee suuri ansioiden kertyminen, se omaksutaan uudella tavalla hellittämättömyydellä, ja sitten siitä tulee pysyvän ja kestävän elämän periaate, köyhään luontoomme kuuluvan haurauden ja oikullisuuden parannuskeino.”Hän sanoo meille, että tämän pyhän nimen kautta meistä itsestämme on tullut Jumalan poikia. Tämän pyhän nimen nojalla Pyhä Paavali asetti kaiken toivonsa hyvän tekemisestä. Pyhän nimen voima on Pyhän Hengen voima. Ja sen kestävyysvoimasta hän kysyy: ”etkö ole virkistynyt niin usein kuin muistat Jeesuksen nimen? Mikä on sen vertaista sitä ajattelevan mielen ravitsemiseksi, väsymyksen korjaamiseksi, hyveiden vahvistamiseksi, hyvien ja oikeamielisten teiden ravitsemiseksi, tosi kiintymyksen vaalimiseksi?” 3. Lopuksi se on hedelmällistä niille, joita hän kutsuu täydellisiksi. Ensimmäinen hedelmä on ”makeus, jolla sitä mietiskelevät täyttyvät” Pyhän Bernhardin kauniin rytmin, Jesu dulcis memorian, mukaan. Toinen on se ihmeellinen voima, jonka tämä pyhä nimi antaa hartaan sielun rukouksille ja anomuksille. Kolmas on suunnaton suloisuus, jonka se antaa niille, jotka uudistavat jatkuvasti sen muistia. Neljäs on riemuvoitto ja kunnia, jonka se tuottaa ikuisuudessa: ”he kerskaavat sinusta, kaikki, jotka rakastavat sinun nimeäsi/ ja näin Jeesuksen nimen tähden koko sielu elää, ja on varustettu ja rikastettu ja kaunistettu kaikilla voimillaan; se tehdään Jumalan kaltaiseksi kolmeksi ja yhdeksi, yhdistetyksi häneen, hänen valistamakseen ja hänen välityksellään upotetuksi täydelliseen rauhaan, sillä se on elää iankaikkisesti täydellisen autuuden tilassa, varustettuna kaiken hyvän kasautumisella.”Alban Goodier Things to Do:

  • Sienalainen Pyhä Bernardine (juhla 20.toukokuuta) edisti omistautumista Jeesuksen Pyhälle nimelle. Katolisen kulttuurin kirjastosta: St. Bernardino edisti pyhän nimen omistautumista.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.