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Vendredi de la Semaine de Noël; Mémorial facultatif du Très Saint Nom de Jésus

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Aujourd’hui, l’Église célèbre le mémorial facultatif du Très Saint Nom de Jésus. Selon le Missel de 1962 de St. Jean XXIII la Forme extraordinaire du Rite romain cette fête est célébrée le 2 janvier. Dans les révisions liturgiques de Vatican II, la fête a été supprimée, bien qu’une messe votive au Saint Nom de Jésus ait été conservée pour un usage dévotionnel. Avec la publication du Missel romain révisé en mars 2002, la fête a été restaurée en tant que mémorial facultatif sous forme ordinaire le 3 janvier.

L’Eglise nous révèle les merveilles du Verbe incarné en chantant les gloires de Son nom. Le nom de Jésus signifie Sauveur; il avait été montré en rêve à Joseph avec sa signification et à la Vierge à l’annonciation par l’archange Gabriel.La dévotion au Saint Nom est profondément enracinée dans les Saintes Écritures, en particulier dans les Actes des Apôtres. Il a été promu de manière spéciale par Saint Bernard, Saint Bernardin de Sienne, Saint Jean Capistrano et par l’Ordre Franciscain. Il a été étendu à toute l’Église en 1727 pendant le pontificat d’Innocent XIII. Le mois de janvier est traditionnellement dédié au Saint Nom de Jésus.

Très Saint Nom de Jésus – Dixième Jour
Le nom de Jésus est un nom de joie, un nom d’espérance et un nom d’amour. Un nom de joie, car si le souvenir des transgressions passées nous afflige, ce nom nous réconforte, nous rappelant que le Fils de Dieu s’est fait homme dans ce but, pour se faire notre Sauveur.

Un nom d’espérance, car celui qui prie le Père Éternel au nom de Jésus peut espérer chaque grâce qu’il demande: Si tu demandes quelque chose au Père en Mon nom, Il te le donnera.

Un nom d’amour. Car le nom de Jésus nous rappelle toutes les souffrances que Jésus a endurées pour nous dans sa vie et à sa mort. – Extrait de Saint Alphonse de Liguori, L’Incarnation Naissance et Enfance de Jésus-Christ

  • Activité du Dixième Jour (Activités du Saint Nom)
  • Recette du Dixième jour (Biscuits au sucre)

Saint Nom de Jésus
Cette fête ne marque aucun progrès dans le développement de l’année de l’Église. Elle ne fait qu’embellir l’occasion qui vient d’être observée lorsque l’Enfant a reçu le Nom de Jésus comme l’avait prédit l’ange. La fête a pour but d’impressionner sur nous, chrétiens, la dignité du Saint Nom. C’est une fête relativement nouvelle, issue de la piété dévotionnelle. Néanmoins, il n’est pas difficile d’y trouver un dogme chrétien liturgique ou ancien. Qu’est-ce qu’un nom signifiait à l’origine? Le nom doit exprimer la nature d’une chose. C’est ainsi qu’Adam, au paradis, donna aux animaux des noms conformes à leur être. Parmi les Juifs, le nom de Dieu exprimait Son essence, Yahvé, c’est-à-dire que je suis (seul) qui suis (et fais que tout le reste soit). Les Juifs avaient le plus grand respect pour le nom de Dieu, une révérence qui trouve sa continuation dans le Notre Père: « Que ton Nom soit sanctifié. »Les personnes qui ont joué un rôle important dans l’histoire du salut ont souvent reçu leur nom de Dieu Lui-même. Adam – homme de la terre; Eve – mère de tous les vivants; Abraham — père de nombreuses nations; Pierre — le rocher. Le précurseur du Sauveur a reçu le nom que Dieu lui a attribué. Selon le précédent divin, le nom du Rédempteur ne devrait donc pas être accidentel, de choix humain, mais donné par Dieu Lui-même. Car Son nom devrait exprimer Sa mission. Nous lisons dans l’Écriture Sainte comment l’ange Gabriel a révélé ce nom à Marie:  » Tu appelleras Son nom Jésus. »Et à Saint Joseph, l’ange n’a pas seulement révélé le nom, mais a expliqué sa signification: « Tu appelleras Son nom Jésus, car Il sauvera Son peuple de ses péchés. »Le Messie ne devrait pas seulement être le sauveur, mais devrait être appelé Sauveur. Avec Jésus, donc, le nom dit réellement le but de Son existence. C’est pourquoi nous devons considérer Son nom comme sacré. Chaque fois que nous le prononçons, nous devons baisser la tête; car le nom même nous rappelle la plus grande faveur que nous ayons jamais reçue, le salut. Extrait de l’Année de Grâce de l’Église, Pie Parsch

Son nom s’appelait Jésus, appelé par l’Ange avant sa conception dans le ventre. »LUC ii. 21.1. Il n’est pas difficile de méditer sur le Saint Nom ou d’utiliser le Saint Nom dans la prière. Plus que tout autre nom, peut-être seul parmi tous les noms propres, il convient à Celui qui le possédait. Habituellement, les noms des hommes sont donnés au hasard; ils ne signifient rien en eux-mêmes; un homme qui se trouve être appelé Jean aurait tout aussi bien pu s’appeler Thomas ou Guillaume; le simple nom ne nous dit rien de lui; c’est un moyen commode de le distinguer des autres, une étiquette posée sur lui et peu ou pas plus Avec quelques êtres humains il en a été autrement: Adam, Abraham, Josue, Jean-Baptiste ont reçu des noms qui signifiaient les hommes à qui ils ont été accordés. Mais cela n’est pas aussi vrai pour personne qu’avec notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Avec soin, l’Ange l’a impressionné dans l’esprit de Sa Mère: « Tu l’appelleras du nom de Jésus », dit-il, et suivit la description de Sa grandeur future. Avec soin, il a été répété à Joseph: Tu appelleras Son nom Jésus, car Il sauvera Son peuple de ses péchés.2. Le nom se présente comme un résumé complet et une description du caractère et de la charge de notre Seigneur, et c’est sous cet aspect qu’il a été considéré par des milliers de saints, dont le cœur s’est fondu à son seul son. Pour eux, Jésus est leur Dieu, Jésus est leur Roi, Jésus est leur Rédempteur, Jésus est leur Médiateur, Jésus est leur Sauveur, Jésus est leur grand Prêtre, Jésus est leur Intercesseur, Jésus est le Capitaine sous Lequel ils se battent, Jésus est le Chef Qu’ils suivent, Jésus est leur Maître, Jésus est le Donneur de leur loi, Jésus est l’Épouse et le Pasteur de leurs âmes, Jésus est leur Lumière, Jésus est leur Vie, Jésus est le Juge devant Lequel ils se réjouissent de penser qu’ils doivent un jour se tenir debout, Jésus est leur Récompense finale et éternelle, pour laquelle seuls ils vivent.3. Mais Il est aussi pour eux le miroir de toutes les vertus les plus glorieuses et gagnantes. Il est, et Son Nom leur dit qu’Il est, Charité sans limite, Miséricorde infinie, Bonté extrême, humilité la plus profonde, Piété la plus dévouée, simplicité transparente, Pauvreté extrême, Chasteté sans tache. C’est la prérogative de l’amour de transformer ceux qui aiment à la ressemblance de Celui qu’ils aiment; et comme le simple nom de celui qui est aimé ne peut résonner dans l’oreille ou être pensé dans l’esprit sans ajouter à l’amour qui est déjà là, de même la pensée du Saint Nom et la mention du Saint Nom ont une sorte de pouvoir sacramentel dans le cœur de Ses saints. Ils semblent transmettre la grâce qui permet aux hommes de penser comme Lui, de parler comme Lui, d’agir comme Lui, de se sacrifier comme Lui, et à Lui, et pour Lui, et avec Lui, de Le faire connaître aux autres, non seulement par la parole, mais aussi par la reproduction de Lui en eux-mêmes, et de gagner tous les hommes à L’aimer. Bénis le Seigneur, ô mon âme, et que tout ce qui est en toi bénisse Son Saint Nom. Bénis le Seigneur, ô mon âme, et n’oublie jamais tout ce qu’Il a fait pour toi. PS. cii. i, 2. 1. Le grand saint du Saint Nom est Saint Bernardin de Sienne. Dans ses expéditions missionnaires, il le portait sur une bannière et l’utilisait continuellement dans ses sermons. Il a un long traité sur le Saint Nom, qui regorge de matière pour la prière. Le Saint Nom, dit-il, est d’abord fructueux pour les débutants. Pour ceux-ci, pour les pécheurs, « il montre l’immense miséricorde de Dieu, il permet à un homme pieux de remporter une victoire dans chaque conflit, que ce soit avec le diable, la chair ou le monde, il a le pouvoir de guérir la maladie lorsqu’il est correctement utilisé, il remplit de joie et d’exultation ceux qui sont dans n’importe quelle adversité. »Il cite saint Pierre, que « par Son nom tous reçoivent la rémission du péché qui croient en Lui »; Saint Jean: « Vos péchés vous sont pardonnés à cause de Son nom »; Saint Pierre encore: « Il n’y a pas d’autre nom sous le ciel donné aux hommes par lequel nous devons être sauvés »; la prière de l’Église dans les Actes des Apôtres, pour que Dieu « étende sa main vers des signes, des remèdes et des prodiges, à accomplir par le nom de ton Fils unique Jésus »; la déclaration supplémentaire dans les Actes, selon laquelle les Apôtres sont sortis « de la présence du Concile, se réjouissant d’avoir été jugés dignes de subir l’opprobre pour le nom de Jésus. »2. Ensuite, il est fructueux pour les compétents. « Il est chéri dans leur cœur et nourri par la foi, il est pris dans leur bouche et prêché ou parlé, il est fait source de leurs actions, qui deviennent alors une grande accumulation de mérites, il est approprié d’une manière nouvelle par la persévérance, puis il devient un principe de vie durable et durable, le remède de la fragilité et de l’inconstance qui appartiennent à notre pauvre nature. »En vertu de ce Saint Nom, nous dit-il, nous sommes nous-mêmes devenus les fils de Dieu. Dans la vertu de ce Saint Nom, Saint Paul a placé tout son espoir de faire le bien. La puissance du Saint Nom est la puissance du Saint-Esprit. Et pour sa puissance d’endurance, il demande : « N’es-tu pas rafraîchi aussi souvent que tu te souviens du nom de Jésus? Qu’y a-t-il d’égal pour nourrir l’esprit qui y pense, pour réparer la lassitude, pour renforcer les vertus, pour nourrir les voies bonnes et droites, pour favoriser les véritables affections? » 3. Enfin, elle est féconde pour ceux qu’il appelle les parfaits. Le premier fruit est « la douceur dont sont remplis ceux qui le méditent », selon le beau rythme de Saint Bernard, Jesu dulcis memoria. La seconde est la puissance merveilleuse que ce Saint Nom donne aux prières et aux pétitions de l’âme pieuse. La troisième est l’immense douceur qu’elle donne à ceux qui renouvellent sans cesse sa mémoire. Le quatrième est le triomphe et la gloire qu’il produira dans l’éternité: « Ils se glorifieront en Toi, tous ceux qui aiment Ton nom / Et ainsi, à cause du nom de Jésus, toute l’âme vivra, sera dotée, enrichie et embellie de tous ses pouvoirs; elle sera rendue semblable à Dieu trois et un, unie à Lui, éclairée par Lui, et plongée dans une paix parfaite à travers Lui, car c’est vivre pour toujours dans l’état de félicité parfaite, pourvue de l’accumulation de tout le bien. »Extrait du Prince de la Paix par Alban Goodier Choses à faire:

  • Saint Bernardin de Sienne (fête du 20 mai) a promu la dévotion au Saint Nom de Jésus. De la Bibliothèque De la Culture Catholique: Saint Bernardin A Favorisé La Dévotion Du Saint Nom.

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