karácsonyi trilógia 2014 I. rész: volt-e vagy sem, és számít-e?

Isaac Newton állítólag azzal dicsekedett a halálos ágyán, hogy soha nem ismert nőt. Ez a bibliai értelemben ismert, ami nemi közösülést jelent. A legtöbb ember ezt úgy értelmezi, hogy Newton szűzen halt meg, de ez igaz? Talán ismert egy férfit?

bárki, aki elindul, hogy írjon egy életrajzot Isaac Newton van egy probléma, mit lehet tenni, hogy az életrajz kitűnjön az is, hogy már írt, és van egy csomó közülük odakint. Még Richard Westfall, akinek soha nem nyugszik kétségtelenül a csomag királya, három különböző Newton életrajzot írt! Michael White, aki lehetne leírni, mint egy szakma író szellemi életrajzok úgy döntött, hogy a sokk, horror, tudtad?, útvonal 1997-es életrajzával, Isaac Newton: Az utolsó varázsló, amelyben feltárja “az alkímia rendkívüli hatását a modern világ legnagyobb elméjére”. Sajnos White számára ez nagyon elavult hír, amire négy évvel ezelőtt rámutatott a #histsci lélek nővérem, Rebekah ” Becky Higgitt egy Newton and alchemy: a constant surprise című blogbejegyzésben? Hogy a jó Dr. Higgittet idézzem:

Engem azonban leginkább az zavar, hogy Newtont újra és újra alkimistaként, vagy bűvészként tárták fel. Az utóbbi években a Newton iránti nagy érdeklődés az alkímiával és a próféciával kapcsolatos, és az ilyen előadásokat általában azzal a felvetéssel kísérik, hogy ez egy meglepő és újszerű kinyilatkoztatás. Ez a folyamat legalább olyan messzire nyúlik vissza, mint John Maynard Keynes 1946-os Newton The Man című esszéje, amely Newtont az utolsó varázslóként mutatta be. Keynes megszerezte Newton archívumának ‘nem tudományos’ részének jelentős részét (a 19.század végén katalogizáló és felosztó tudósok megítélése szerint), és kétségtelenül megdöbbentette, amit talált. De ahogy a könyvemben mondtam, nem kellett volna annyira meglepődnie, mint nyilvánvalóan.

White természetesen az Általános laikus közönséget célozta meg népszerű életrajzával, így talán meglepte néhány olvasóját alkímiai kinyilatkoztatásaival, azonban határozottan felkavarta egy másik kinyilatkoztatás könyvében, az állítás, hogy Newton homoszexuális volt. Ebben a bejegyzésben szeretném megvizsgálni azokat a bizonyítékokat, amelyeket White előterjesztett erre az állításra, és kifejteni a véleményemet arról a kérdésről, hogy Isaac Newton homoszexuális volt-e? Véleményem szerint ugyanilyen fontos a kérdés; számít ez?

nincs tényleges szilárd bizonyíték arra, hogy Newton homoszexuális volt, vagyis soha nem árulta el magát, ahogy ma mondanánk, és egyetlen barát ismerőse vagy ellensége sem leplezte le őt. Newton szerzett elég ellenséget egész hosszú és cantankerous élet, akik közül több boldogan kívánta volna neki, hogy az ördög, így azt hiszem, ha nem lett volna még egy csipetnyi, hogy ő homoszexuális egyikük volna az információ nyilvánosságra rosszindulatú vidámság. Ez a tényleges helyzet, amennyire Newton életrajzi ismeretei fehérekké válnak, közvetett bizonyítékokra és hihető feltételezésekre redukálódik. Úgy gondolja, hogy két különböző bizonyítékot talált, amelyek Newton homoszexualitására utalnak, és mivel ezek nem kapcsolódnak egymáshoz, függetlenül fogok foglalkozni velük.

White első forgatókönyve John Wickinsre vonatkozik, aki Cambridge-i diák, majd később a Trinity College munkatársa volt, aki húsz évig 1663-tól 1683-ig egy kamrát osztott meg Newtonnal. Szinte semmit sem tudunk Wickinsről azon kevés források egyike, hogy egy rövid feljegyzés, amelyet fia, Nicolas Wickins írt Robert Smith-nek 1728-ban.

apám intimitása vele puszta véletlen volt. Apám első Kamara-fickó, hogy nagyon kellemetlen neki visszavonult egy nap a séták, ahol megtalálta Mr Newton magányos & levert; A diskurzusba lépve megtalálták a nyugdíjba vonulás okát ugyanaz & ezután beleegyezett abba, hogy lerázza jelenlegi rendetlen társaikat &Chum együtt, amit meg is tettek, amint kényelmesen tudtak & és így folytatódott, amíg apám az egyetemen maradt.

az együtt töltött idő alatt Wickins Newton amanuensiseként működött, aki jegyzeteket másolt neki, és az alkímiai kísérletek során asszisztense volt. White nem tud bizonyítékot szolgáltatni arra, hogy kapcsolatuk nem csak szobatársak volt, de úgy véli, hogy van egy dohányzó Fegyver. Azt írja:

nincs egyértelmű bizonyíték arra, hogy kapcsolatuk szexuális jellegű lenne, csak spekuláció övezi a kapcsolatuk intenzitását, amint azt a törés abszolút és klinikai módja jelzi.

Newtonnal 1683-ban különváltak egy felhő alatt, és annak ellenére, hogy Wickins még harminchat évet élt, a két férfi soha többé nem találkozott.

ez White bizonyítékainak teljes terjedelme, és még így is nagyon vékony. Nincs semmi szokatlan azokban az emberekben, akik hosszú ideig barátok voltak, miután elváltak, bármilyen okból, teljesen elveszítették a kapcsolatot egymással. Miután mozgott egy kicsit az életemben tudtam idézni jó néhány példát ki a saját életét. White érvelése azonban tovább gyengül, ha Westfall beszámolójához fordulunk kapcsolatukról.

val vel John Wickins, a fiatal nyugdíjas, akivel magányos sétán találkozott a főiskolán, addig folytatta a kamrát, amíg Wickins 1683-ban lemondott ösztöndíjáról Stoke Edith plébániájára. Wickins gyakran hiányzott hosszabb ideig,és az utolsó öt évben alig volt ott.

ez a hozzáadott információ nem teljesen kapcsolódik White “kötődésének intenzitásához” és “abszolút és klinikai módon történő megszakításához”. Valószínűbbnek tűnik, hogy barátságuk egyszerűen eltávolodott egymástól, mint sok hasonló barátság.

érdekes módon White nem próbálja meg felidézni a homoszexuális kapcsolatot Newton és Humphrey Newton (egy Grantham-i fiatalember, aki nem volt kapcsolatban) között, aki wickins végső távozását követően öt évig Newton szobájában élt, amanuensisként működve.

második bizonyítékával White sokkal szilárdabb talajon áll, és leírja Newton barátságát, amely úgy tűnik, hogy szerelmi kapcsolat volt egy másik férfival, a fiatal svájci matematikussal Nicolas Fatio de Duillier (1664-1753).

 Fatio c. 1700 művész ismeretlen forrás: Wikimedia commons

Fatio c. 1700 művész ismeretlen
forrás: Wikimedia commons

Fatio, mint ismert, miután korábban Cassini Párizsban tanult, és összebarátkozott Huygens és Jakob Bernoulli, Londonba utazott 1687-ben, ahol találkozott számos vezető tudósok, köztük John Wallis és tagja lett a Royal Society. Valószínűleg a Royal Society 1689-es találkozóján találkozott először Isaac Newtonnal, ahol” Huygens a fényről és a gravitációról beszélt”. “A kettő közötti vonzalom pillanatnyi volt”, majd nagyon szoros intellektuális és személyes kapcsolat következett a két férfi között, jól dokumentálva egy nagyon intim levél sorozatában, amelyet a képzelet nagyon nagy szakasza nélkül Szerelmes leveleknek lehet leírni. Ez a kapcsolat körülbelül négy évig tartott, amikor Newton felajánlotta, hogy pénzt kölcsönöz fiatal barátjának, és időnként arra kérte, hogy jöjjön el, és ossza meg vele szobáit, hogy gondoskodhasson a fiatal tudós egészségéről és jólétéről. Nincs bizonyíték arra, hogy kapcsolatuk valaha is fizikai volt, de nem kétséges, hogy ez milyen szeretettel jár. Homoszexuális szerelem volt? Úgy tűnik, nagyon valószínű a bizonyíték a levelezés azonban ez is magyarázható egy apa fia kapcsolat; Newton miután talán látott valamit magát a fiatal Fatio és miután elfogadta őt, mint egy anya tyúk. Newton néhány levelének hangja minden bizonnyal támogatná ezt az értelmezést.

személy szerint úgy gondolom, hogy Newton és Fatio között legalább egy nem-fizikai szerelmi kapcsolat volt, és indokolt lehet Newton bevonása az ismert homoszexuális tudósok nagyon kis számába. Ez természetesen felveti a címemben szereplő kérdést, számít-e? Egy ideális világban, legalábbis az egyik látomásomban, egy tudós neme, nemzetisége, vallása, szexuális irányultsága, politikai véleménye vagy bármilyen más személyes vonása nem játszhat semmilyen szerepet abban, ahogyan tudományos munkájukat tekintjük; azonban nagyon messze vagyunk attól, hogy ilyen ideális világban éljünk. Az embereket nemük miatt diszkriminálják, bőrszínük, szexuális irányultságuk, vallásuk stb. stb. Még a közelmúltban is volt az a kellemetlen látvány, hogy a szabad gondolkodás önjelölt bajnoka nevetségessé teszi az iszlámot az Iszlám Nobel – díjasok hiánya miatt.

évek óta sok ember, köztük én is, arra törekszik, hogy a női tudósok általános tudatosságát növelje mind a tudomány történetében, mind a jelenlegi világban, mint példaképek, hogy ösztönözze a fiatal nőket arra, hogy a tudományt lehetséges karriernek tekintsék, és megpróbálják csökkenteni az előítéleteket azokkal szemben, akik ezt a pályát választják. Míg a női tudósok a huszadik század előtti tudománytörténetben vékonyak a földön, a homoszexuális tudósok szinte nem léteznek. Az Alan Turing életrajz által provokált, az utánzás, a fiatal homoszexuális tudósok hangsúlyozták Turing mint példakép fontosságát számukra karrierjük kiválasztásakor. Úgy érzem, jó lenne, ha a fiatal homoszexuálisok is rámutatnának Newtonra, amelyet gyakran a tudósok legnagyobbjaként mutatnak be, mint példaképet, amikor a tudományos karriert fontolgatják.

Richard S. Westfall, soha nem nyugszik: Isaac Newton életrajza, Cambridge University Press, Cambridge stb., 1980

Michael White, Isaac Newton: Az Utolsó Varázsló, Negyedik Birtok, London, 1998.

Westfall, 74. oldal

fehér, 235. oldal

fehér, 52. oldal

Westfall, 194. oldal

Westfall, 493. oldal

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.