ジェームズ-ミル

ジェームズ-ミル, 1773-1836

スコットランドの作家、功利主義の哲学者、急進的な政治指導者および顕著古典的な経済学者。

謙虚な背景の、ジェームズ*ミル(旧姓ミルン)は、コブラーの息子、スコットランド、モントローズで生まれました。 母親に励まされ、ミルは勉強に参加し、最終的には1790年に地元の紳士、サー-ジョン-スチュアート(後にミルが彼の息子と命名した)の助けを借りてエディンバラ大学に入学した。 エディンバラでは哲学者デュガルドシュテヴァルトの影響下に入り、アダム-スミスの経済学的著作を含むスコットランド啓蒙主義の権威を吸収した。

もともとスコットランド教会の牧師になることを意図していたミルは、1794年に彼の修士号を取得しました。 ミルは1797年にエディンバラを離れ、説教の免許を得たが、徐々に信仰を失った。 1802年にスチュアートがミルをロンドンに招待したときまで、スコットランドの巡回教師としてしばらく働いた。 ジェームズ-ミルは、プロの作家になるために心を持ってイギリスに移住しました。 1805年にハリエット-バロー(Harriet Burrow)と結婚することに自信を持っていた。 しかし、この雑誌は1806年に折りたたまれ、すぐにミルの唯一の情報源(しばしば不安定な)は、新聞や雑誌の幅広いソート、特にスコットランドの移民によって設立されたライジング-ホイッグ-ジャーナル、エディンバラ-レビューの記事、社説、エッセイのフリーライターとしてであった。

1804年にまだ文学雑誌にいる間、ジェームズ-ミルはコーンロウの歴史をレビューする最初の経済論文を発表し、穀物に対するすべての輸出賞金と輸入関税の撤廃を求め、マルサスを擁護したことを批判した。 Soonafterwards、彼は論争のポイントのシリーズを作っていたコベットとスペンス、のトラクトに出くわした: その土地は(産業ではなく)富の源であり、国家間の貿易に損失があったこと、公的債務は負担ではなく、税金は生産的であり、危機は商品の一般的な塊によ これに対して、ジェームズ-ミルは”Commerce Defended”(1807年)を書いて、これらの議論を一つずつ解体した。 Millarticulated彼のバージョンのSay’s Lawof Markets(Sayの後、もちろん、who’S Traite彼は1805年にレビューしました)。 ミルは、「年間の購入と販売」は「常にバランスをとる」と主張した(1807:p.82)だから、あらゆる財の過剰供給は必然的に相殺された他の財に対する過剰な需要。 あるいは、より正確には、彼は、ある財の過剰生産は、他の財から引き出された資本から作られなければならなかったと主張した。:

“彼女はingeneral商品の十分以上を持つことはできませんが、国は簡単に、誰の商品の十分以上を持っているかもしれません。 いずれかの商品の量は、その割合を超えて容易に運ばれるかもしれないが、その状況によって、他の商品が十分な割合で提供されていないことが暗示されている。 商品が市場を超えることは何を意味していますか? それは交換で持っていたことができるものは何もないためにそれの一部があるということではありません。 しかし、それらの他のものの割合は小さすぎます。 この超豊富な商品の調製に適用されていた生産手段の一部は、それらの間のバランスが確立されるまで、それらの他の商品の調製に適用されてい このバランスが適切に保存されているときはいつでも、市場が準備ができていない商品の過剰はなく、市場が準備されていないことはありません。”(ミル、1807p.84-5)。

“銀行学校”のパルチザンであり、ジェームズ-ミルも当時の地金主義運動に参加していた(例:ミル、1808)。

ミルが二人の非常に影響力のある男性、デビッド-リカルドとジェレミー-ベンサムと長期的な友情を築いたのは1808年頃であった。 リカルドは彼に経済学を提供し、彼の政治哲学と社会哲学を導いた。興味深いことに、二つの影響はジェームズ-ミルの心の中でお互いに会ったことがないように見えました。 いくつかの例外を除いて、彼の経済学に有用性の底生生物の概念をもたらすこと、また経済政策の分析に耐えるために実用主義的な”最大の幸福”の原則をもたらすことさえ彼には起こらなかった。 彼らの緊密な協力のために、ベンサムはジェームズ-ミルのスコットランドの自由主義的遺産を完全に追い払うことはありませんでした。 影響力が戻った。 ミルは、リカルドに自分のアイデアを探求し、明確にし、出版するよう促し、ベンサムを民主的な方向に押し進め、議会改革、投票用紙、普遍的な参政権を受け入れたことで大きく信じられている。

エジンバラ-レビューがミルの急進的な政治的議論を抑圧し、編集したと主張されている(少なくともミル自身によるものではない)。 しかし、1816年から1824年までのブリタニカ百科事典の補足のシリーズでは、ミルはより少ない制限を発見し、彼の政治哲学を明確にする機会を得て、彼の有名な急進的なエッセイ”政府”(1820年)で最高潮に達した。 広範な民主主義と公民権は、良好で安定した効率的な政府を確保するための最良の方法であったとミルは主張した。 これはトーマス-マコーレーによって破られた。

この間、ミルの財政的不安定性は止まらなかった。 1810年代を通じて、彼は彼の友人、特にジェレミー-ベンサムと彼自身の若い弟子で個人的なマネージャー、フランシス-プレイスの寛大さに依存していた。 1814年から、ベンサムとの間に個人的な軽度の休暇を取っていたにもかかわらず、ミルはロンドンのクイーンズ-スクエアにある家を補助金でベンサムから転貸し、シーズン中は彼と一緒にカントリー-レジデンスで暮らした。 しかし、ミル(と彼の息子、ジョン-スチュアート-ミル)は、彼らの偏心した家主との積極的な協力によって優しさを返す義務があることを発見し、法的および功利主義的なトピックに関するベンサムの原稿のエーゲ海の厩舎を分類し、それらを提示可能で出版可能な形に叩きつけた。

1817年、ミルは彼が長年にわたって脇に働いていたインドの大規模な歴史を制作しました。 その分析は明らかにScottishEnlightenmentの典型的な推測の歴史に触発されました: インドはその野蛮な舞台から出てきたばかりの国家とみなされ、イギリスの役割を文明化の使命として見ていた(ただし、彼は後に大英帝国は”上流階級のための広大な野外救済システム”であると主張した)。 彼は東インド会社(英語政府ではなく)の支配を擁護した。 ミルはインドのためにいくつかの改革を推奨したが、おそらく最も興味深いのは、税金の撤廃と土地の完全な国有化(eic財政収入は賃料から生じるだろう-彼は収集が容易で歪みが少ないと信じていた)のための彼の呼びかけだった。 彼の歴史の成功は、彼が最終的に彼の人生の残りのための財政的なセキュリティを彼に提供した1819年に東インド会社のロンドン事務所に雇われる

その間、ミルは経済学の古典的な学校を造ることに忙しかった。 精力的な男、それは価値と分布に関する彼の1817年の論文を出版するためにデビッド*リカルドを奨励し、その後、議会のために彼にトルンを押したミル 1821年、ミルは政治経済クラブを設立し、リカルディア人の経済学者や底辺主義者のための踏み台となった。

リカルドの死後、ジェームズ-ミル、ラムジー-マカロチャンド、トーマス-デ-クインシーがリカルド経済学の大祭司となった。 ジェームズ-ミルの”政治経済の要素”(1821年)は、すぐにリカルディア経済学の主要な教科書博覧会となった。 これは彼が彼の若い息子、ジョン-スチュアート-ミルに与えていた政治経済の講義からコンパイルされたように、そこにあったそれに小説だったことはほと:

“普遍的には、資本と人口が互いに負担する比率が同じままであれば、賃金は同じままであり、資本と人口が負担する比率が増加すれば賃金は上昇し、人口が資本に負担する比率が増加すれば賃金は低下するということを確認することができる。”(J.ミル、1821:p.44)

ミルは最後までベンサムと”哲学的ラディカル”の功利主義と実践を進め続けた。 ミルとベンサムの関係は複雑で熱い瞬間を持っていたが、それにもかかわらず、ミルはベンサムの哲学とその主要な宣伝者の批判的な崇拝者であった。

また、ミルはベンサムとは異なり、政府の非介入の偉大な支持者であり、したがって非常に古典的な自由主義者であったことにも留意すべきである。 ミルwasa厳格な”welfarist”、社会正義とそのような他のすべての実用的な”最大の幸福”の計算からの考察。 したがって、ミルは、財政政策は、状態をそのままにするように設計されるべきであると主張した(例えば、 累進課税ではなく比例課税)。 各個人が彼自身の自己利益のために行動するので、人々の集まりは必然的に全体の利益のために行動するという議論を転送するために責任がある。

ミルは広範な教育の偉大な提唱者でもありました。 彼は、ベンサムのように、人々は自分の最善の利益が何であるかを把握するためには、教育を受ける必要があると信じていました。 しかし、彼は付け加えた自分の自己利益にあるものは、しばしば非常に複雑です。 これには、彼らの行動が他の人々に与える影響を考慮し、適切な政府を選択し、適切な政策を推進することが含まれます。 例えば、貿易組合による賃金請求や外国商取引に対する保護は、労働者の自己利益にあるように見えるかもしれませんが、真に教育を受けた労働者は、長期的な利益がそうでなければ最善であることを理解するでしょう。 人々が近視眼的であったという彼の信念は、将来の有用性を過小評価していたという意味で、”時間優先”アイデアの最も初期の表現の一つでした。

心理学では、ミルは精神状態における”一元論”または”アイデアの協会”の父として広く認識されています。 ミルの1829年の分析は、功利主義の心理学的基盤を解読しようとした試みとして始まった。 しかし、彼はベンサムが想像していたであろうものよりも、アダム-スミスの”道徳的感情”理論とスコットランドの哲学者の”道徳的感情”理論に終止符を打った。

Millhelpedは、1824年に哲学的ラジカルの出版機関であるWestminster Reviewを発見しました。 彼はまた、ユニバーシティ-カレッジの設立と有用な知識の普及のための社会(労働者階級の成人教育運動)を主に担当しており、おそらくベンサムよりも教育改革に関する彼の以前の仕事に負っている。

1828年にベンサムとの別の個人的な喧嘩の後、ミルはクイーンズ-スクエアから出て、1830年にケンジントンにある自分の新しい家を買収した。 彼は東インド会社で働き続け、1831年から1832年の議会選出委員会の前に会社を擁護したことで有名である。 政治の分野では、改革法案の背後に動く力として、1836年に彼の死の前に首相、ブロアム卿の顧問を務めました。

経済学と哲学の両方の歴史におけるミルの役割は、オリジナルのシンカーとしてではなく、既存の理論のapopulizerとして主にあります。 後世には、ジェームズ-ミルの名声に対する最大の主張は、間違いなくジョン-スチュアート-ミルの父としての伝説的な役割でした。 これはおそらく19世紀の経済、政治、政治の発展に最も重要な貢献をしたのではないかと考えられている。

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