聖同盟条約1815

神聖同盟条約

September26,1815

この条約は、ツァール-アレクサンダーによって策定され、革命と帝国フランスに対する長い闘争の後、ヨーロッパの保守政治への復帰を反映している。 その後、憲法上の理由で署名を拒否したグレートブリテン王、プロテスタントの君主との扱いを拒否した教皇ピウス7世、トルコのスルタンを除くヨーロッパのすべての君主によって加盟された。 CastlereaghとMetternichは、条約の文言をほとんど無意味であると却下し、署名者の政策にはほとんど影響しなかった。 自由主義者と民族主義者は、反動的な回復の象徴として同盟を嫌っていた。

神聖同盟条約

オーストリア、プロイセン、ロシアの間の条約。

は1815年9月18日/26日にパリで調印された。

(翻訳)

最も神聖で不可分な三位一体の名の下に。

オーストリア、プロイセン、ロシアの主権者の神聖同盟。

オーストリア皇帝、プロイセン王、ロシア皇帝両陛下は、ヨーロッパにおける最後の三年の経過をマークした偉大な出来事、特にそれだけに自信と希望を置く国にシャワーを浴びるために神の摂理を喜ばせた祝福の結果として、力の相互関係において、私たちの救い主の聖なる宗教が教えている崇高な真理に従うべきステップを解決する必要性についての親密な確信を得た。:

政府と政治関係

彼らは、現在の法律には、それぞれの州の行政、および他のすべての政府との政治関係の両方において、その聖なる宗教の戒律、すなわち正義、キリスト教の慈善、平和の戒律を唯一の指針とするために、全世界に直面して公開する以外の目的はないことを厳粛に宣言している。、とされているとして、すべてのステップを導く 人間の制度を統合し、その不完全さを是正する唯一の手段。 その結果、両陛下は以下の条項に合意しました:

キリスト教の宗教の原則

芸術。 I.すべての人にお互いを兄弟とみなすよう命じている聖書の言葉に準拠して、三つの契約君主は真の不溶性の友愛の絆によって統一されたままであり、互いを同胞として考えると、彼らはあらゆる機会に、あらゆる場所でお互いに援助と援助を貸すことになる。; そして、家族の父親としての臣民と軍隊に向かって自分自身について、彼らは宗教、平和、正義を守るために、彼らがアニメーション化されている友愛の同

友愛と愛情

アート。 II. 結果として、力の唯一の原則は、上記の政府間であろうとその臣民間であろうと、互いの相互奉仕を行い、変わらない善意によって、彼らが生き生きとすべき相互の愛情を証することでなければならず、自分自身をすべて同じキリスト教国家のメンバーとみなすことである。; オーストリア、プロイセン、ロシアの三枝を統治するために摂理によって指定されただけであると見ている三人の連合した王子たちは、彼らと彼らの民が一部を形成するキリスト教の世界は、実際には彼だけの力が本当に属している彼以外の主権者を持っていないと告白しています。なぜなら、彼だけには愛、科学、無限の知恵のすべての宝物、すなわち神、私たちの神聖な救い主、最高の言葉、生命の言葉がすべて見つかっているからです。 その結果、両陛下は、善良な良心から生じる平和を享受する唯一の手段として、最も優しい思いやりをもって、神の救い主が人類に教えられた義務の原則と行使において、毎日ますます自分自身を強化することをお勧めします。

外国勢力の加盟

アート。 III. 現在の行為を規定している神聖な原則を表明するために厳粛に選択しなければならないすべての力,そしてそれが国家の幸福のためにいかに重要であるかを認識しなければなりません,あまりにも長い攪拌,これらの真理は、今後人類の運命の上に行使すべきであることを彼らに属するすべての影響力,この聖なる同盟に等しい熱意と愛情を受けて受信されます.

は3回に分けて行われ、1815年9月14日/26日にパリで署名された。

(L.S.)Francis
(L.S.)Frederick William
(L.S.)アレクサンダー

参考文献

タイトル:条約によるヨーロッパの地図。
著者:Hertslet,Edward Cecil
出版物:ロンドン,
年:1875.
説明:4v.(xxxvi,3380p.):地図(いくつかの折り畳まれた);26cm.

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