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크리스마스 평일 금요일;예수님의 가장 거룩한 이름의 선택 기념관

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오늘 교회는 예수님의 가장 거룩한 이름의 선택적 기념관을 기념합니다. 에 따르면 1962 세인트의 미사. 요한 23 세 로마 의식의 특별한 형태 이 축제는 1 월 2 일에 열립니다. 제 2 차 바티칸의 전례 개정에서는 축제가 제거되었지만 예수의 거룩한 이름에 대한 봉헌 미사는 경건한 용도로 유지되었습니다. 2002 년 3 월 개정 된 로마 미사 경의 석방과 함께,이 축제는 1 월 3 일에 일반적인 형태의 선택적 기념관으로 복원되었습니다.

교회는 그분의 이름의 영광을 노래함으로써 성육신하신 말씀의 경이로움을 우리에게 드러낸다. 예수님의 이름은 구주를 의미; 그것은 그 의미와 함께 요셉과 대천사 가브리엘에 의해 성모 영보 대축일에서 성모에게 꿈에서 보여졌습니다.거룩한 이름에 대한 헌신은 신성한 경전,특히 사도 행전에 깊이 뿌리를두고 있습니다. 세인트 버나드,시에나의 세인트 버나딘,세인트 존 카피 스트라 노 및 프란체스코 회에 의해 특별한 방식으로 홍보되었습니다. 1727 년 인노첸시오 13 세의 교황 재임 기간 동안 교회 전체로 확장되었습니다.1 월은 전통적으로 예수님의 거룩한 이름에 헌정되었습니다.

예수님의 가장 거룩한 이름-10 일째
예수님의 이름은 기쁨의 이름,희망의 이름,사랑의 이름이다. 기쁨의 이름,과거의 범법의 기억이 우리를 괴롭히는 경우 때문에,이 이름은 우리를 위로,하나님의 아들이 목적을 위해 사람이 된 것을 우리에게 상기시켜,자신을 우리의 구주로 만들기.

희망의 이름,예수의 이름으로 영원하신 아버지께 기도하는 자는 그가 구하는 모든 은혜에 대한 희망을 가질 수 있기 때문이다:너희가 내 이름으로 아버지께 무엇이든지 구하면,그분께서 그것을 너희에게 주실 것이다.

사랑의 이름. 예수님의 이름은 예수님께서 그분의 생애와 죽음에서 우리를 위해 겪으신 모든 고난을 우리에게 상기시켜 줍니다. -예수 그리스도의 성육신 탄생과 유아기 인 성 알폰소 데 리구 오리에서 발췌

  • 10 일 활동(거룩한 이름 활동)
  • 10 일 레시피(설탕 쿠키)

예수님의 거룩한 이름
이 축제는 교회 년의 발전에 진전을 표시하지 않습니다. 그것은 단지 아이가 천사에 의해 예언 된 바와 같이 예수라는 이름을 받았을 때 방금 관찰 된 행사를 장식합니다. 이 축제는 우리 그리스도인들에게 거룩한 이름의 존엄성을 감동시키기위한 것입니다. 그것은 경건한 경건에서 비롯된 비교적 새로운 잔치입니다. 그럼에도 불구하고 전례 또는 고대 기독교 교리를 찾는 것은 어렵지 않습니다. 이름은 원래 무엇을 의미 했습니까? 이름은 사물의 본질을 표현해야합니다. 그리하여 아담은 낙원에서 그들의 존재에 따라 동물들에게 이름을 주었다. 유대인들 가운데 하나님의 이름이 그의 본질을 표현,야훼,즉,나(혼자)오전(그리고 다른 모든 원인). 유대인들은 하나님의 이름에 대해 가장 높은 존경심을 가졌으며,그것은 우리 아버지 안에서 계속됨을 발견하는 존경심이었다.”네 이름이 거룩히 여김을 받으시오며,네 이름이 거룩히 여김을 받으시오며,네 이름이 거룩히 여김을 받으시오며.구원의 역사에서 중요한 역할을 한 사람들은 종종 하나님 자신으로부터 그들의 이름을 받았다. 아담-땅의 사람;이브-모든 산 자의 어머니;아브라함-많은 민족의 아버지;베드로-바위. 구주의 선구자는 하나님이 그에게 할당 한 이름을 받았다. 그러므로 신성한 선례에 따르면,구속주의 이름은 우연한 것이 아니고,인간이 선택한 것이 아니라,하나님 자신에 의해 주어져야 한다. 그의 이름은 그의 사명을 표현해야합니다. 우리는 성서에서 천사 가브리엘이 마리아에게 그 이름을 어떻게 계시했는지 읽습니다:”그의 이름을 예수라 하라.”그리고 성 요셉에게 천사는 단지 이름을 공개하지 않고 그 의미를 설명했다:”당신은 그의 이름을 예수라 하라,이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 것임이라.”메시아는 구세주일 뿐만 아니라 구세주라고 불려야 한다. 그러므로 예수님과 함께,그 이름은 실제로 그의 존재의 목적을 말해줍니다. 그래서 우리는 그분의 이름을 거룩하다고 여겨야 합니다. 우리가 그것을 발음 할 때마다,우리는 머리를 숙여야합니다; 바로 그 이름이 우리가 받은 가장 큰 은혜인 구원을 우리에게 상기시켜 주기 때문입니다. 교회의 은혜의 해에서 발췌,비오 파스

그의 이름은 예수라고했다,그는 자궁에서 잉태되기 전에 천사가 호출 된.”루크 2 세.21. 1. 거룩한 이름을 묵상하거나 기도에 거룩한 이름을 사용하는 것은 어렵지 않습니다. 다른 어떤 이름보다,아마도 모든 고유 한 이름 중에서 혼자,그것을 소유 한 사람에게 적합합니다. 보통 사람의 이름은 무작위로 주어진다;그들은 스스로 아무것도 의미하지 않는다; 요한이라고 불리게 된 사람은 토마스나 윌리엄이라고 불렸을 수도 있다;단순한 이름은 그에 대해 우리에게 아무 것도 알려주지 않는다;그것은 그를 다른 사람들과 구별하기 위한 편리한 수단이다,그에게 씌워진 레이블이며,그와는 다른 소수의 인간들과 거의 또는 전혀 다르다:아담,아브라함,요세에,세례 요한은 그들이 수여받은 사람들을 의미하는 이름을 받았다. 그러나 우리의 주님이시며 구주이신 예수 그리스도와 같이 이것이 진실이 되는 것은 아무도 없습니다. 주의 천사가 그의 어머니의 마음에 감동: “너는 그의 이름을 예수라 하라”고 그는 말했고,그의 미래의 위대함에 대한 묘사가 뒤따랐다. 요셉이 그 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라2. 그 이름은 우리 주님의 성품과 직분에 대한 완전한 요약과 묘사로 서 있으며,이 측면에서 수천 명의 성도들에 의해 간주되어 왔으며,그 마음은 단순한 소리로 녹았습니다. 그들에게 예수님은 그들의 하나님,예수님은 그들의 왕,예수님은 그들의 구속주,예수님은 그들의 중재자,예수님은 그들의 구세주,예수님은 그들의 위대한 제사장,예수님은 그들의 중보자이시며,예수님은 그들이 싸우는 대장,예수님은 그들이 따르는 지도자,예수님은 그들의 교사,예수님은 그들의 율법을 주시는 자,예수님은 그들의 영혼의 배우자이자 목자,예수님은 그들의 빛,예수님은 그들의 삶,예수님은 그들이 언젠가 서 있어야한다고 생각하는 것을 기뻐하는 재판관,예수님은 그들의 최종적이고 영원한 상급입니다. 3. 그러나 그는 또한 그들에게 가장 영광스럽고 승리하는 모든 미덕의 거울이기도합니다. 그는,그리고 그의 이름은 그가,무한한 자선,무한한 자비,극도의 친절,깊은 겸손,가장 헌신적 인 경건,투명 단순,발언 가난,얼룩없이 순결 것을 그들에게 알려줍니다. 사랑하는 사람들을 그들이 사랑하는 그분의 모습으로 변화시키는 것은 사랑의 특권입니다; 그리고 사랑 받는 사람의 단순한 이름이 이미 존재하는 사랑에 더하지 않고서는 귀에 들리지 않거나 마음 속에 생각될 수 없기 때문에,거룩한 이름에 대한 생각과 거룩한 이름에 대한 언급은 성도들의 마음 속에 일종의 성사적인 힘을 가지고 있습니다. 그들은 사람들이 그분처럼 생각하고,그분처럼 말하고,그분처럼 행동하고,그분처럼 자신을 희생하고,그분에게,그리고 그분을 위해,그리고 그분과 함께,그분을 다른 사람들에게 알리게 할 수 있는 은총을 전하는 것처럼 보인다. 내 영혼아 여호와를 송축하며 네 안에 있는 모든 것으로 그의 거룩한 이름을 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하라 그가 너를 위하여 행하신 모든 일을 결코 잊지 말라 추신. 씨이 나,2. 1. 거룩한 이름의 위대한 성자는 시에나의 세인트 버나 딘입니다. 선교사 탐험에서 그는 그것을 기치에 실었고,그의 설교에서 그것을 계속 사용했다. 그는 기도에 대한 문제로 가득 찬 거룩한 이름에 대한 긴 논문을 가지고 있습니다. 거룩한 이름,그는 말한다,초보자를위한 모든 유익한 첫 번째입니다. 이러한 사람들을 위해,죄인을 위해,”그것은 하나님의 엄청난 자비를 보여줍니다,그것은 경건한 사람이 모든 충돌에서 승리를 얻을 수 있습니다,마귀와 여부,육체,또는 세계,그것은 올바르게 사용할 때 병을 치유의 능력을 가지고,그것은 기쁨과 환희로 가득 어떤 역경에있는 사람들.”그는 성 베드로를 인용,그”그의 이름을 통해 모든 사람은 그를 믿는 죄 사함을받을”;세인트.; 사도행전에서의 교회의 기도,하나님께서”표징과 치료와 기적에 손을 내밀어 주의 독생자 예수의 이름으로 행하게 하시기를”;사도행전에서의 더 나아가서는 사도들이”공회의 면전에서 떠나서,그들이 예수의 이름으로 인해 비난을 받기에 합당하다고 여겨지는 것을 기뻐하며 나아갔다.” 2. 다음은 실력에 대한 결실입니다. “그것은 그들의 마음 속에 소중히 간직하고 신앙에 의해 공급되며,그들의 입으로 받아 들여지고 설교되거나 이야기되며,그들의 행동의 봄이되고,그 다음에는 큰 공덕의 축적이되고,인내에 의해 새로운 방식으로 충당되며,그 다음에는 우리의 가난한 본성에 속한 연약함과 변덕의 치료 인 삶을 지속하고 영속하는 원칙이됩니다.”이 거룩한 이름 덕분에,그는 우리에게 말한다,우리는 자신이 하나님의 아들이되었다. 이 거룩한 이름의 덕택으로 세인트 폴은 선을 행하는 모든 희망을 두었습니다. 거룩한 이름의 권능은 성신의 권능입니다. 그리고 인내의 힘에 대해 그는 묻습니다:”당신이 예수의 이름을 기억하는 것처럼 자주 상쾌하지 않습니까? 그것을 생각하는 마음을 먹이고,피로를 고치고,미덕을 강화하고,선하고 올바른 방법으로 영양을 공급하고,진정한 애정을 키우기 위해 그것과 동등한 것은 무엇입니까?” 3. 그러므로 그가 완벽한 사람이라고 부르는 자들에게는 유익하다. 첫 번째 열매는 세인트 버나드의 아름다운 리듬에 따라”그것을 묵상하는 사람들이 채우는 단맛”입니다. 두 번째는 이 거룩한 이름이 경건한 영혼의 기도와 간구에 주는 놀라운 힘입니다. 세 번째는 그 기억을 끊임없이 새롭게 하는 사람들에게 주는 엄청난 달콤함입니다. 네 번째는 영원에서 만들어 낼 승리와 영광입니다:”그들은 주 안에서 영광을 얻으리니,주의 이름을 사랑하는 모든 자/그리하여 예수의 이름을 위하여 온 영혼이 살 것이며,그 모든 능력으로 부여되고 풍성해지고 아름답게 될 것이다.; 그것은 하나님 3 과 1 과 같이 만들어지고,그에게 연합되고,그에 의해 계몽되고,그를 통해 완벽한 평화에 빠져들 것이며,그것은 모든 선의 축적으로 완비 된 완벽한 행복의 상태에서 영원히 사는 것입니다.”평화의 왕자에서 발췌 알반 굿 디어 할 일:

  • 시에나의 성 베르나딘(5 월 20 일 축제)은 예수님의 거룩한 이름에 대한 헌신을 촉진했습니다. 가톨릭 문화 도서관에서:세인트 버나 디노는 거룩한 이름의 헌신을 육성.

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