Het heilige verbond 1815

de Heilige Alliantie Verdrag

26 September 1815

dit Verdrag, opgesteld door tsaar Alexander, weerspiegelt de terugkeer naar de conservatieve politiek in Europa na de lange strijd tegen het revolutionaire en keizerlijke Frankrijk. Het werd vervolgens toegelaten door alle monarchen van Europa, behalve de koning van Groot-Brittannië, die weigerde te tekenen op constitutionele gronden, Paus Pius VII, die weigerde te behandelen met Protestantse monarchen, en de Sultan van Turkije. Zowel Castlereagh als Metternich verwierpen de tekst van het Verdrag als grotendeels betekenisloos, en het had weinig invloed op het beleid van de ondertekenaars. Liberalen en nationalisten haatten de alliantie als een symbool van de reactionaire restauratie.

het Heilige Alliantie Verdrag

verdrag tussen Oostenrijk, Pruisen en Rusland.

ondertekend te Parijs 18/26 September 1815.

(vertaling)

in de naam van de Allerheiligste en ondeelbare Drie-eenheid.

Heilige Alliantie van vorsten van Oostenrijk, Pruisen en Rusland.

hunne Majesteiten de Keizer van Oostenrijk, de Koning van Pruisen en Keizer van Rusland, dat als gevolg van de grote gebeurtenissen die hebben aangegeven de loop van de drie laatste jaren in Europa, en vooral van de zegeningen die het behaagd heeft de Goddelijke Voorzienigheid te douche beneden op de Lidstaten die hun vertrouwen en hun hoop op hem alleen, verwierf de intieme overtuiging van de noodzaak van de afwikkeling van de stappen die moeten worden genomen door de Bevoegdheden, in hun wederzijdse betrekkingen, op de verheven waarheden die de Heilige Religie van onze Zaligmaker leert:Zij verklaren plechtig dat de onderhavige akte geen ander doel heeft dan ten overstaan van de gehele wereld hun vaste voornemen bekend te maken, zowel in het bestuur van hun respectieve staten als in hun politieke betrekkingen met elke andere regering, om als enige leidraad te dienen voor de voorschriften van die Heilige religie, namelijk de voorschriften van rechtvaardigheid, christelijke naastenliefde en vrede, die verre van alleen van toepassing zijn op particuliere belangen, onmiddellijk invloed moeten hebben op de Raad van prinsen en al hun stappen moeten leiden, zoals het zijn de alleen middelen om de menselijke instellingen te consolideren en hun onvolkomenheden te herstellen. Bijgevolg zijn hun Majesteiten het eens geworden over de volgende artikelen:

beginselen van de christelijke godsdienst

ART. I. overeenkomstig de woorden van de Heilige Schrift, die alle mensen verplichten elkaar als broeders te beschouwen, zullen de drie samentrekkende vorsten verenigd blijven door de banden van een ware en onverbrekelijke broederschap, en elkaar als landgenoten beschouwend, zullen zij elkaar bij alle gelegenheden en op alle plaatsen hulp en bijstand verlenen.; en als zij zich jegens hun onderdanen en legers als vaders van families beschouwen, zullen zij hen, in dezelfde geest van broederschap waarmee zij bezield zijn, ertoe brengen religie, vrede en rechtvaardigheid te beschermen.

broederschap en genegenheid

ART. II. Bijgevolg zal het enige principe van geweld, hetzij tussen de genoemde regeringen, hetzij tussen hun onderdanen, zijn dat van het doen van elkaar wederzijdse dienst, en van het getuigen door onveranderlijke goede wil van de wederzijdse genegenheid waarmee zij zouden moeten worden bezield, om zichzelf allen te beschouwen als leden van een en dezelfde christelijke natie; de drie geallieerde Vorsten op zoek op zichzelf als louter aangewezen door de Voorzienigheid te regeren drie takken van Één familie, namelijk, Oostenrijk, Pruisen en Rusland, dus belijden dat de Christelijke wereld, waarvan zij en hun mensen deel van uitmaken, heeft in werkelijkheid geen andere Soevereine dan Hem, voor wie alleen de macht werkelijk, want in Hem zijn alle schatten van liefde, wetenschap, en oneindige wijsheid, dat wil zeggen, God, onze Goddelijke Zaligmaker, het Woord van de allerhoogste, het Woord van Leven. Hun Majesteiten bevelen dan ook hun volk, met de meest tedere zorg, aan als enig middel om te genieten van die vrede, die voortkomt uit een goed geweten, en die alleen duurzamer is, om zich elke dag meer en meer te versterken in de beginselen en de uitoefening van de plichten die de Goddelijke Verlosser aan de mensheid heeft geleerd.

toetreding van buitenlandse mogendheden

ART. III. Alle machten, die er plechtig voor zullen kiezen de heilige beginselen te verkondigen die de huidige daad hebben gedicteerd, en zullen erkennen hoe belangrijk het is voor het geluk van naties, die al te lang van streek zijn, dat deze waarheden voortaan alle invloed uitoefenen op het lot van de mensheid, die hun toebehoort, zullen met gelijke vurigheid en genegenheid in dit heilige verbond worden opgenomen.

gedaan in drievoud en ondertekend te Parijs, het jaar van genade 1815, 14/26 September.(L. S.) Francis
(L. S.) Frederick William
(L. S.)) Alexander

Bibliografie

titel: de kaart van Europa door het Verdrag.
Auteur (s): Hertslet, Edward Cecil
publicatie: London,
jaar: 1875.
omschrijving: 4 V. (xxxvi, 3380 p.): kaarten (sommige gevouwen); 26 cm.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.