James Mill

James Mill, 1773-1836

szkocki pisarz, filozof utylitarystyczny,radykalny przywódca polityczny i wybitny ekonomista.

z skromnego pochodzenia, James Mill (z domu Milne) urodził się w Montrose w Szkocji, jako syn szewca. Zachęcony przez matkę, Mill uczęszczał na studia i ostatecznie, w 1790 roku, zapisał się na Uniwersytet Edynburski z pomocą miejscowego dżentelmena, Sir Johna Stuarta (po którym Mill później nazwał swojego syna). W Edynburgu znalazł się pod wpływem filozofa Dugaldstewarta i przyswoił sobie filozofię Szkockiego oświecenia, w tym dzieła ekonomiczne Adama Smitha.

początkowo zamierzając zostać pastorem Kościoła Szkocji, Mill otrzymał tytuł magistra w 1794 roku. Mill opuścił Edynburg w 1797 roku, z licencją na kaznodziejstwo, stopniowo tracąc wiarę. Przez pewien czas pracował jako wędrowny korepetytor w Szkocji, aż do 1802 roku, kiedy Stuart zaprosił Milla do Londynu. James Mill wyemigrował do Anglii z zamiarem zostania zawodowym pisarzem. Próbował swoich sił w dziennikarstwie, zdobywając stałą pracę w LiteraryJournal i czując się na tyle pewnie, że poślubił Harriet Burrow w 1805 roku. Jednak w 1806 roku czasopismo upadło, a wkrótce jedynym źródłem zainteresowania Milla (często niepewnym) był niezależny pisarz artykułów, artykułów i esejów dla szerokiego zbioru gazet i czasopism, w szczególności The rising Whig journal, The Edinburgh Review, założony przez kolegów szkockich imigrantów.

James Mill, będąc jeszcze w czasopiśmie literackim w 1804 roku, opublikował swój pierwszy traktat ekonomiczny opisujący historię Kornwalii, wzywający do zniesienia wszelkich ceł eksportowych i importowych na ziarno i krytykujący Malthusa za ich obronę. Wkrótce natknął się na traktaty Cobbetta i Spence ’ a, którzy dokonali serii kontrowersyjnych punktów: że ziemia (a nie Przemysł) była źródłem bogactwa, że doszło do strat w handlu między narodami, że dług publiczny nie był obciążeniem, że podatki były produktywne i że kryzysy były spowodowane przez ogólny zapas towarów. W odpowiedzi James Mill napisał, że handel bronił (1807) demontując wszystkie te argumenty jeden po drugim. To tutaj Millartykulował swoją wersję prawa rynków Say 'a (oczywiście po say’ u, który zrewidował w 1805 roku). Mill argumentował, że ” roczne zakupy i sprzedaż „będą” zawsze balansować”(1807: P.82) tak więc nadwyżka podaży jakiegokolwiek dobra była z konieczności równoważona przez popyt na inne dobra. A ściślej, argumentował, że produkcja jednego dobra musi być dokonana z kapitału wycofanego z innych dóbr, które w ten sposób pozostawały, z konieczności, niedoprodukowane:

„naród może łatwo mieć więcej niż wystarczająco każdego towaru, choć nigdy nie może mieć więcej niż wystarczająco dużo towarów. Ilość jednego towaru może być łatwo przeniesiona poza jego właściwą proporcję, ale przez tę właśnie okoliczność sugeruje się, że jakiś inny towar nie jest dostarczony w odpowiedniej proporcji. Co w rzeczywistości oznacza, że towar Przekracza rynek? Czyż nie jest tak, że jest jej część, za którą nie ma nic, co można mieć w zamian? Ale z tych innych rzeczy proporcja jest zbyt mała. Część środków produkcji, które zostały zastosowane do przygotowania tego superabundantnego towaru, powinna być stosowana do przygotowania tych innych towarów do czasu ustanowienia równowagi między nimi. Ilekroć równowaga ta jest właściwie zachowana, nie może istnieć nadmiar towarów, na które rynek nie będzie gotowy.”(Mill, 1807 S. 84-5).

Partyzant „BankingSchool”, James Mill również uczestniczył w Bullionistycznych kontrolerach tamtych czasów (np. Mill, 1808).

około 1808 roku Mill zawarł długotrwałe przyjaźnie z dwoma bardzo wpływowymi mężczyznami: Davidem Ricardem i Jeremym Benthamem. Ricardo zapewniał mu swoją ekonomię, kontynuację własnej, podczas gdy Bentham kierował jego filozofią polityczną i społeczną.Co ciekawe, wydaje się, że te dwa wpływy nigdy nie spotkały się w mindof James Mill. Z kilkoma wyjątkami nigdy nie przyszło mu do głowy wprowadzenie Bentamitowej koncepcji użyteczności do swojej ekonomii, ani nawet wprowadzenie praktycznej Zasady „największego szczęścia” do analizy polityki gospodarczej. Mimo całej ich bliskiej współpracy Bentham nigdy w pełni Nie wyparł Szkockiego liberalnego Dziedzictwa Jamesa Milla. Wpływy zostały zwrócone. Millowi przypisuje się naciskanie Ricardo na zgłębianie, artykułowanie i publikowanie jego pomysłów, a także popieranie Benthama w kierunku demokratycznym, obejmującym reformy parlamentarne, głosowania i powszechne wybory.

twierdzi się (nie tylko przez samego Milla), że przegląd Edynburski stłumił i wyedytował radykalne argumenty polityczne Milla. Jednak w serii suplementów do Encyclopedia Britannica z lat 1816-1824, Mill znalazł mniej ograniczeń i skorzystał z okazji, aby wyrazić swoją filozofię polityczną, której kulminacją był jego słynny radykalny esej o rządzie (1820), najbardziej kompletna obrona demokracji na podstawie filozofii utylitarnej, a nie jakiekolwiek „naturalne” rozważania. Powszechna demokracja i prawa obywatelskie były, zdaniem Milla, najlepszym sposobem zapewnienia dobrego, stabilnego i skutecznego rządu. Ta historia została rozszarpana przez Thomasa Macaulaya.

przez cały ten czas niepewność finansowa Milla nie ustała. XX wieku polegał na hojności swoich przyjaciół, zwłaszcza Jeremy 'ego Benthama, a nawet własnego młodego ucznia i osobistego menedżera, Francisa Place’ a. Od 1814 roku, pomimo bliskiej przerwy z Benthamem w związku z osobistym zaniedbaniem, Mill wynajął od Benthama dom na Queen ’ s Square w Londynie z subsydiowanym czynszem i mieszkał z nim w jego wiejskich rezydencjach w sezonie. Jednak Mill (i jego syn, John Stuart Mill) byli zobowiązani do odwzajemnienia życzliwości przez energiczną współpracę z ekscentrycznym właścicielem, sortując Egejskie stajnie rękopisów Benthama na tematy prawne i utylitarne, wbijając je w reprezentacyjną i możliwą do opublikowania formę.

w 1817 roku Mill wyprodukował swoją ogromną historię Indii, którą pracował na boku przez wiele lat. Jego analiza była wyraźnie zainspirowana historiami domysłowymi typowymi dla Szkotów: Indie zostały uznane za naród dopiero wyłaniający się ze swojej barbarzyńskiej sceny i postrzegały angielską rolę jako misję cywilizacyjną (chociaż później twierdził, że Imperium Brytyjskie było „rozległym systemem zewnętrznych reliefów dla wyższych klas”). Bronił rządów Indii Wschodnich (a nie rządu angielskiego). Mill zalecił kilka reform dla Indii, być może najciekawszą z nich był jego apel o zniesienie podatków i całkowitą nacjonalizację ziemi (dochody fiskalne EIC mogłyby się więc równać z czynszów-które jego zdaniem były łatwiejsze do zebrania i mniej zniekształcone). Sukces jego historii sprawił, że w 1819 roku został zatrudniony w londyńskim biurze Kompanii Wschodnioindyjskiej, która ostatecznie zapewniała mu bezpieczeństwo finansowe do końca życia.

w międzyczasie młyn był zajęty kuciem klasycznej szkoły ekonomii. Energiczny człowiek, To właśnie Mill zachęcił Davida Ricardo do opublikowania jego Traktatu o wartości i dystrybucji z 1817 roku, a następnie popchnął go do Parlamentu. W 1821 roku Mill pomógł założyć klub Ekonomii Politycznej wlondynie, który stał się gruntem dla ekonomistów Ricardiańskich i Benthamiteradiów.

po śmierci Ricardo, James Mill, Ramsey McCulloch i Thomas de Quincey zostali arcykapłanami ekonomii Ricardiańskiej. James Mill ’ s Elements of Political Economy, (1821)szybko stał się wiodącym podręcznikiem ekonomii ricardiana. Ponieważ zostało to zebrane z wykładów na temat ekonomii politycznej, które dał swojemu młodemu synowi, Johnowi Stuartowi Millowi,niewiele było w nim nowatorskich – z wyjątkiem fatalnej doktryny „payers Fund” :

„Ogólnie rzecz biorąc, możemy stwierdzić, że inne rzeczy pozostają takie same, że jeśli stosunek kapitału i ludności do siebie pozostaje taki sam, płace pozostaną takie same; jeśli stosunek kapitału do ludności wzrośnie, płace wzrosną; jeśli stosunek ludności do wzrostu kapitału, płace spadną.”(J. Mill, 1821: p.44)

Mill do końca rozwijał utylitaryandoktryny Benthama i „filozoficzne Zasady”. Chociaż relacje Mill-Bentham miały swoje skomplikowane i gorące momenty, Mill pozostał bezkrytycznym wielbicielem filozofii Benthama i jej głównym propagatorem.

trzeba też zauważyć, że Mill, w przeciwieństwie do Benthama, był wielkim orędownikiem interwencji rządu w gospodarkę, a co za tym idzie bardzo klasycznie. Mill był surowym „welfarystą”, wykluczającym sprawiedliwość społeczną i wszelkie inne tego typu rozważania ze wszystkich utylitarnych obliczeń”największego szczęścia”. W związku z tym Mill argumentował, że polityka fiskalna powinna być tak zaprojektowana, aby pozostawić ten status (np. opodatkowanie proporcjonalne, a nie progresywne). To Mill był najbardziej odpowiedzialny za przekazanie argumentu, że skoro każda jednostka działa w swoim własnym interesie, to każda kolekcja ludzi koniecznie działa w interesie całości.

Mill był również wielkim orędownikiem powszechnej edukacji. Wierzył, podobnie jak Bentham, że ludzie muszą być wykształceni, aby móc zrozumieć, co jest ich najlepszym interesem. Ale dodał, że to, co leży w ich własnym interesie, jest często dość skomplikowane. Obejmuje to rozważenie wpływu ich działań na innych ludzi, wybór właściwego rządu i popieranie właściwej polityki. Na przykład roszczenia płacowe dotyczące związków zawodowych lub ochrony przed handlem zagranicznym mogą leżeć w interesie pracowników, ale prawdziwie wykształceni pracownicy uznaliby, że ich długofalowe interesy są najlepiej zaspokajane w inny sposób. Jego wiara w to, że ludzie są krótkowzroczni, w tym sensie, że nie doceniają ich przyszłej użyteczności, była jedną z najwcześniejszych artykulacji idei „timepreference”.

w psychologii Mill jest powszechnie uważany za ojca „monizmu” lub „związku idei”w stanach psychicznych. Analiza Milla z 1829 roku powstała jako próba rozszyfrowania podstaw utylitaryzmu. Ostatecznie jednak był bardziej skłonny do teorii” uczuć moralnych ” Adama Smithai szkockich filozofów, niż cokolwiek Bentham mógłby sobie wyobrazić.

Millhelped znalazł Westminster Review, organ wydawniczy radykałów filozoficznych, w 1824 roku. Jest również w dużej mierze odpowiedzialny za powstanie University College i Society for the Diffusion of Useful Knowledge (ruch edukacji dorosłych klasy robotniczej), który prawdopodobnie zawdzięcza więcej jego wcześniejszej pracy nad reformą edukacji niż Benthamowi.

po kolejnej osobistej kłótni z Benthamem w 1828 roku, Mill wyprowadził się z Queen ’ s Square i nabył nowy dom w Kensington w 1830 roku. Kontynuował współpracę z Kompanią Wschodnioindyjską, słynnie broniąc Kompanii przed parlamentarną Komisją Wyborczą w latach 1831-32. W dziedzinie polityki, jako ruchome siły za ustawy Reform i służył jako doradca kanclerza, Lord Brougham przed jego śmiercią w 1836 roku.

rola Milla w historii zarówno ekonomii, jak i filozofii jest w dużej mierze jako popularyzator istniejących teorii, a nie jako pierwotny myśliciel. Dla potomności największym roszczeniem Jamesa Milla do sławy była jego legendarna rola jako ojca Johna Stuarta Milla. Jak się okazuje, być może był to jego najważniejszy wkład w rozwój ekonomii, polityki i filozofii w XIX wieku.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.