CatholicCulture.org

treceți la: ziua precedentă / ziua următoare

vineri din Zilele săptămânii de Crăciun; Memorialul opțional al Preasfântului nume al lui Isus

printuri de copertă de carte Vision

” bucurați-vă de seria noastră de e-cărți liturgice Seasons!

astăzi Biserica celebrează Memorialul opțional al Preasfântului nume al lui Isus. În conformitate cu 1962 Liturghierul Sf. Ioan XXIII forma extraordinară a ritului Roman această sărbătoare este sărbătorită pe 2 ianuarie. În revizuirile liturgice ale Vatican II, sărbătoarea a fost îndepărtată, deși o Liturghie votivă la numele sfânt al lui Isus fusese păstrată pentru uz devoțional. Odată cu lansarea Misalului roman revizuit în martie 2002, sărbătoarea a fost restaurată ca memorial opțional în forma obișnuită pe 3 ianuarie.

Biserica ne dezvăluie minunile Cuvântului întrupat cântând gloriile numelui său. Numele lui Isus înseamnă Mântuitor; i-a fost arătată într-un vis lui Iosif împreună cu semnificația ei și Maicii Domnului la Buna Vestire de către Arhanghelul Gabriel.Devotamentul față de numele sfânt este adânc înrădăcinat în scripturile sacre, în special în Faptele Apostolilor. A fost promovat într-o manieră specială de Sfântul Bernard, Sfântul Bernardin de Siena, Sfântul Ioan Capistrano și de ordinul Franciscan. A fost extins la întreaga Biserică în 1727 în timpul pontificatului lui Inocențiu al XIII-lea.luna ianuarie a fost dedicată în mod tradițional Sfântului nume al lui Isus.

Preasfântul nume al lui Isus-Ziua zece
numele lui Isus este un nume de bucurie, un nume de speranță și un nume de iubire. Un nume de bucurie, pentru că dacă amintirea păcatelor trecute ne afectează, acest nume ne mângâie, amintindu-ne că fiul lui Dumnezeu a devenit om în acest scop, pentru a se face Mântuitorul nostru.

un nume de speranță, pentru că cel care se roagă Tatălui Veșnic în numele lui Isus poate spera pentru orice har pe care îl cere: dacă îi ceri tatălui ceva în numele meu, el ți-l va da.

un nume al iubirii. Căci numele lui Isus ne aduce aminte de toate suferințele pe care Isus le-a îndurat pentru noi în viața sa și la moartea sa. – Extras din St. Alphonsus de Liguori, nașterea încarnare și copilăria lui Isus Hristos

  • Ziua zece activitate (Activități Numele Sfânt)
  • ziua zece Rețetă (Cookie-uri de zahăr)

Numele Sfânt al lui Isus
această sărbătoare nu marchează niciun progres în dezvoltarea anului bisericesc. Ea pur și simplu înfrumusețează ocazia tocmai observată când copilul a primit numele Isus așa cum fusese prezis de înger. Sărbătoarea este menită să imprime asupra noastră creștinilor demnitatea numelui sfânt. Este o sărbătoare relativ nouă, care rezultă din evlavia devoțională. Cu toate acestea, nu este dificil să găsim în ea o dogmă creștină liturgică sau antică. Ce a însemnat inițial un nume? Numele ar trebui să exprime natura unui lucru. Astfel, Adam în Paradis a dat animalelor nume în conformitate cu ființa lor. Printre evrei, numele lui Dumnezeu și-a exprimat esența, Yahweh, adică eu (singur) sunt cel care sunt (și fac ca toate celelalte să fie). Iudeii aveau cel mai mare respect pentru numele lui Dumnezeu, o reverență care își găsește continuarea în Tatăl nostru: „Sfințească-se numele tău.”Persoanele care au jucat roluri importante în istoria mântuirii au primit adesea numele lor de la Dumnezeu însuși. Adam — omul pământului; Eva — mama tuturor celor vii; Avraam — tatăl multor națiuni; Petru-stânca. Precursorului Mântuitorului i s-a dat numele pe care i l-a atribuit Dumnezeu. Potrivit precedentului divin, atunci, numele Răscumpărătorului nu ar trebui să fie întâmplător, de alegere umană, ci dat de Dumnezeu însuși. Căci numele lui ar trebui să exprime misiunea lui. Citim în Sfânta Scriptură cum îngerul Gabriel i-a revelat acest nume Mariei: „să-i pui numele Isus.”Și Sfântului Iosif îngerul nu numai că a dezvăluit numele, ci i-a explicat semnificația: „îi vei numi numele Isus, căci el va salva poporul Său de păcatele lor.”Mesia nu ar trebui să fie doar Mântuitorul, ci ar trebui să fie numit Mântuitor. Prin urmare, cu Isus, numele spune de fapt scopul existenței sale. De aceea trebuie să-i considerăm numele sacru. Ori de câte ori o pronunțăm, ar trebui să ne plecăm capetele; căci chiar numele ne amintește de cea mai mare favoare pe care am primit-o vreodată, mântuirea. Extras din anul de har al Bisericii, Pius Parsch

numele său a fost numit Isus, care a fost numit de înger înainte de a fi conceput în pântece.”Luca ii. 21.1. Nu este greu să meditezi la numele sfânt sau să folosești numele sfânt în rugăciune. Mai mult decât orice alt nume, poate singur printre toate numele proprii, este potrivit celui care l-a deținut. De obicei, numele bărbaților sunt date la întâmplare; nu înseamnă nimic în sine; un om care se întâmplă să fie numit Ioan ar fi putut la fel de bine să fie numit Toma sau William; simplul nume nu ne spune nimic despre el; este un mijloc convenabil de a-l distinge de ceilalți, o etichetă pusă pe el și puțin sau deloc mai mult cu câteva ființe umane a fost altfel: Adam, Avraam, Iosue, Ioan Botezătorul au primit nume care au însemnat oamenii cărora li s-au acordat. Dar cu nimeni nu este acest lucru atât de adevărat ca este cu Domnul și Mântuitorul nostru Isus Hristos. Cu grijă îngerul a impresionat-o în mintea mamei sale: „Să-i numești numele Isus”, a spus el, și a urmat descrierea măreției sale viitoare. Cu grijă i s-a repetat lui Iosif: să-i numești numele Isus, căci el va mântui poporul Său de păcatele lor.2. Numele este un rezumat și o descriere completă a caracterului și funcției Domnului nostru și sub acest aspect a fost privit de mii de sfinți, ale căror inimi s-au topit la simplul său sunet. Pentru ei Isus este Dumnezeul lor, Isus este regele lor, Isus este Răscumpărătorul lor, Isus este mijlocitorul lor, Isus este Mântuitorul lor, Isus este marele lor preot, Isus este mijlocitorul lor, Isus este căpitanul sub care luptă, Isus este conducătorul pe care îl urmează, Isus este învățătorul lor, Isus este Dătătorul legii lor, Isus este soțul și Păstorul sufletelor lor, Isus este lumina lor, Isus este viața lor, Isus este judecătorul în fața căruia se bucură să creadă că trebuie să stea într-o zi, Isus este răsplata lor finală și veșnică, pentru care trăiesc singuri.3. Dar el este, de asemenea, pentru ei oglinda tuturor virtuților cele mai glorioase și câștigătoare. El este, și numele său le spune că el este, caritate nemărginită, milă infinită, bunătate extremă, cea mai profundă smerenie, evlavie cea mai devotată, simplitate transparentă, sărăcie extremă, castitate fără pată. Este prerogativa iubirii să-i transforme pe cei care iubesc în asemănarea celui pe care îl iubesc; și așa cum simplul nume al celui iubit nu poate suna în ureche sau nu poate fi gândit în minte fără a adăuga la iubirea care există deja, tot așa gândul numelui sfânt și menționarea numelui sfânt au un fel de putere sacramentală în inimile sfinților Săi. Ele par să transmită harul care le permite oamenilor să gândească ca el, să vorbească ca el, să acționeze ca el, să se sacrifice ca el și pentru el și, împreună cu el, să-l facă cunoscut altora, nu numai prin cuvânt, ci și prin reproducerea lui în ei înșiși și să-i câștige pe toți oamenii să-l iubească. Binecuvântează pe Domnul, O, sufletul meu, și tot ce este în tine să binecuvânteze numele Său sfânt. Binecuvântează pe Domnul, sufletul meu, și nu uita niciodată tot ce a făcut pentru tine. P. S. cii. i, 2. 1. Marele sfânt al Sfântului nume este Sfântul Bernardin din Siena. În expedițiile sale misionare, el a purtat-o pe un steag și a folosit-o continuu în predicile sale. El are un tratat lung despre numele sfânt, care este plin de materie pentru rugăciune. Numele Sfânt, spune el, este în primul rând roditor pentru începători. Pentru aceștia, pentru păcătoși, ” arată imensa îndurare a lui Dumnezeu, permite unui om devotat să câștige o victorie în orice conflict, fie cu diavolul, cu carnea sau cu lumea, are puterea de a vindeca boala atunci când este folosită corect, umple de bucurie și bucurie pe cei care sunt în orice adversitate.”El îl citează pe Sfântul Petru, că” prin numele său toți primesc iertarea păcatului care cred în el” ; Sfântul Ioan: „păcatele tale îți sunt iertate pentru numele lui”; Sfântul Petru din nou: „nu există alt nume sub cer dat oamenilor prin care trebuie să fim mântuiți”; rugăciunea Bisericii în Faptele Apostolilor, ca Dumnezeu să-și „întindă mâna spre semne, Cure și minuni, care să fie făcute cu numele Singurului Tău Fiu Isus”; declarația ulterioară din fapte, că apostolii au ieșit „din prezența Sinodului, bucurându-se că au fost socotiți vrednici să sufere ocară pentru numele lui Isus.”2. Apoi este fructuos pentru cei competenți. „Este prețuită în inimile lor și hrănită prin credință, este luată în gura lor și predicată sau despre care se vorbește, este făcută izvorul acțiunilor lor, care apoi devin o mare acumulare de merite, este însușită într-un mod nou prin perseverență și apoi devine un principiu de viață durabilă și durabilă, remediul fragilității și nestatorniciei care aparțin naturii noastre sărace.”În virtutea acestui nume Sfânt, ne spune el, noi înșine am devenit fii ai lui Dumnezeu. În virtutea acestui nume Sfânt, Sfântul Pavel și-a pus toată speranța de a face bine. Puterea numelui sfânt este puterea Duhului Sfânt. Și pentru puterea sa de rezistență, el întreabă: „Nu te-ai înviorat atât de des pe cât îți amintești numele lui Isus? Ce este egal cu ea pentru hrănirea minții care se gândește la ea, pentru repararea oboselii, pentru întărirea virtuților, pentru hrănirea căilor bune și drepte, pentru încurajarea afecțiunilor adevărate?” 3. În cele din urmă, este rodnic pentru cei pe care el îi numește perfect. Primul fruct este „dulceața cu care se umplu cei care meditează la ea”, conform ritmului frumos al Sfântului Bernard, Jesu dulcis memoria. A doua este puterea minunată pe care acest nume sfânt o dă rugăciunilor și cererilor sufletului devotat. Al treilea este dulceața imensă pe care o dă celor care își reînnoiesc continuu memoria. Al patrulea este triumful și slava pe care le va produce în veșnicie: „ei se vor lăuda în tine, toți cei care iubesc numele tău/ și astfel, de dragul numelui lui Isus, întregul suflet va trăi și va fi înzestrat, îmbogățit și înfrumusețat cu toate puterile sale; ea va fi făcută asemenea lui Dumnezeu trei și unu, unită cu el, luminată de el și cufundată în pace perfectă prin el, pentru că înseamnă să trăiești pentru totdeauna în starea de fericire perfectă, dotată cu acumularea tuturor binelui.”Extras din Prințul Păcii de Alban Goodier Things to Do:

  • Sfântul Bernardin din Siena (sărbătoarea 20 Mai) a promovat devotamentul față de numele sfânt al lui Isus. Din biblioteca Culturii Catolice: Sfântul Bernardino a încurajat devotamentul numelui sfânt.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.